“我(wǒ)是(shì)一(yī)只(zhī)猴(hóu)子(zi)!”当(dāng)我(wǒ)这(zhè)样(yàng)喊(hǎn)的(de)时(shí)候(hòu),你(nǐ)可(kě)能(néng)认(rèn)为(wéi)我(wǒ)很(hěn)傻(shǎ)。但(dàn)我(wǒ)可(kě)以(yǐ)准(zhǔn)确(què)地(de)告(gào)诉(sù)你(nǐ),这(zhè)句(jù)话(huà)是(shì)一(yí)个(gè)“真(zhēn)命(mìng)题(tí)”。
英(yīng)国(guó)博(bó)物(wù)学(xué)家(jiā)达(dá)尔(ěr)文(wén),进(jìn)化(huà)论(lùn)的(de)奠(diàn)基(jī)人(rén)。1809—1882年,他以博物学家的身份,参加了英国派遣的环球航行,做了五年的科学考察。在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集,经过综合探讨,形成了生物进化的概念。1859年出版了震动当时学术界的《物(wù)种(zhǒng)起(qǐ)源(yuán)》。书中用大量资料证明了形形色色的生物都不是上帝创造的,而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中,由简单到复杂,由低等到高等,不断发展变化的,提出了生物进化论学说,从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一(其他两个是细胞学说,能量守恒和转化定律)
他所提出的天择与性择,在目前的生命科学中是一致通用的理论。除了生物学之外,他的理论对人类学、心理学以及哲学来说也相当重要。
但是,我在一本书中发现:一个三叶虫的化石上有一个人的脚印,还穿着便(biàn)鞋(xié)。众所周知,三叶虫是寒武纪在前6-5亿年,历时一亿年时的统治者。因此人们又将这个时期叫“三(sān)叶(yè)虫(chóng)时(shí)代(dài)”。那时没有人类,还穿着便(biàn)鞋(xié)。(1938年美国肯塔基州柏里学院地质系主任柏洛兹博士宣布,他在石炭纪砂岩中发现10个类人动物的脚印。显微照片和红外线照片证明,这些脚印是人足压力自然造成,而非人工雕刻。据估计,有人足痕迹的这些岩石约有二点五亿年历史。
更早一些时候,有人在美国圣路易市密西西比河西岸一块岩石上,曾发现过一对人类脚印。据地质学家判断,这块岩石约有二点七亿年历史。
最为奇特的发现,是在美国犹他州羚羊泉。业余化石爱好者米斯特于1968年6月发现了几块三叶虫化石。他叙述说,当他用地质锤轻轻敲开一块石片时,石片“像书本一样打开,我吃惊地发现,一片上面有一个人的脚印,中央处踩着三叶虫,另一片上也显出几乎完整无缺的脚印形状。更令人奇怪的是,那几个人穿着便鞋!”
之后,1968年7月,地质学名家伯狄克博士亲往羚羊泉考察,又发现了一个小孩的脚印。1968年8月,盐湖城公立学校的一位教育工作者华特,又在含有三叶虫化石的同一块岩石中发现了两个穿鞋子的人类足迹。
所有这些发现,经有关学者鉴定,均认为令人无法怀疑,是对传统地质学的严重挑战。犹他州大学地球科学博物馆馆长马迪生,在记者招待会上说,那时候“地球上没有人类,也没有可以造成近似人类脚印的猴子、熊或大懒兽,那么,在连脊椎动物也未演化出来之前,有什么似人的动物会在这个星球上行走呢?”
三叶虫是细小的海洋无脊椎动物,与虾蟹同类。在地球上存在时间从6亿年前开始,至2.8亿年前灭绝。而人类出现的历史与之相比,很短,至于穿上像样的鞋子不过三千多年。这一切,又该作何解释?但为什么还会有这样的事呢?)难道达尔文的进(jìn)化(huà)论(lùn)错了吗?


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